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　　毛泽东像章的设计，人们都把它当作一项非常严肃的任务来完成。尤其是“文革”时期，省、市级的像章制作单位，专业厂家的领导，都把设计像章看作一项政治任务。对像章设计图，包括设计说明都要进行严格审查。甚至有的制作单位，没有军代表的签字，就不能制模；有的采取集体讨论最后定稿的程序。如果没有较高水平的设计，“模具是基础”、“电镀是关键”等就会成为一句空话。

　　设计毛泽东像章的目的，在于表达人们对领袖的崇敬与热爱，从而启迪人们学习毛泽东思想的积极性和自觉性。像章上设计有关中国革命历程的标志或图案，目的在于弘扬革命传统和进行爱国主义教育。在这样的思想指导下，要求设计必须庄重、政治性强。至于“文革”时期制作的不少像章上有林彪题的“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想。”还有江青提出的“文攻武卫”字样等，是那个时代特有的烙印。

　　毛泽东像章设计的中心是表现毛泽东的形象，如毛泽东在“九大”作报告的半身像，形象逼真，场面宏伟。“文革”时期的大量铝制像章上的标准头像、“去安源”全身像和接见红卫兵招手像等，尽管是雕塑模具，通过冲压而成，仍然把逼真作为设计的首要条件，同时十分注意背景场面的宏伟。

　　通过金属模具雕塑毛泽东的形象，在技术上难度很大，非一般像章设计人员所能担当。需要由造诣很高的专业人员来完成。像章形状，又称像章造型，以庄重大方、美感强为标准。并应充分考虑佩戴者身份和工艺条件。建国初期以功勋章造型出现的像章，佩戴者当然是各条战线上的佼佼者。“文革”时期制作的像章，多圆形和方形，省工、省料，任何阶层的人都适合佩戴。

　　“文革”时期制作的像章不仅愈来愈多，而且越来越大，直径数十公分的根本无法佩戴。“文革”期间，为外国朋友设计制作的像章，就有直径不超过 4 厘米的规定。

　　像章头像下面的空间是像章设计的重点和难点。这一般是指像章中数量最多的圆形像章而言。每一像章的设计，都有一定的目的，宣扬什么，提倡什么，均通过像章上设计的图案和文字去表达。所设计的图案，既应含义深远，又要使人一目了然；选用的文字，无论是毛泽东的名言名句，人民的衷心祝愿，都应符合设计目的。这一空间往往既有图案图标，又有名言话语，文图并茂，共同体现设计目的。所以，头像下面空间的设计，含有极其丰富的内容，是像章设计的主要部分。为体现设计目的，要绘制含义深刻的图案，雕写有关文字话语，的确难度较大。

　　像章上出现的毛泽东韶山旧居、井冈山峦、遵义会址、延安宝塔和延河桥以及天安门等图案均属上乘设计。图标典型，意寓深刻，色泽明快是设计的基本要求。斧头与镰刀既是工农联盟的标志，又象征着共产主义理想；人民解放军则多取长城图案；海军系统设计的图案，常有乘风破浪前进的军舰；空军系统则是飞机搏击长空；医疗卫生部门制作像章的图标多用红十字，一个药箱和一顶草帽；代表着当时的赤脚医生走遍农村大地。像章设计的整体或局部的布局中，多用对称格局。所谓对称，包括轴对称与辐射对称。轴对称一般有一轴线居中，两侧图形则采取对应的排列。“三忠于”像章，在中线底端上，端端正正有一个“忠”字，左、右两边又各有一个“忠”形成对称；同样以五朵葵花作图案象征着五大洲人民热爱毛主席，五朵葵花的布局也采用中线底端一朵，左、右两边各两朵的轴对称；毛泽东头像下面有的以“雄文四卷”作为图案，亦是四卷《毛选》东西各半。在像章的局部，如像章的周边布局，以葵花为周边，或以齿轮麦穗各半为周边，均呈对称排列。异形像，章中的传统设计手法，其对称性表现在头像底下的两边出现的对称飘带上。飘带上有的还有“敬祝毛主席万寿无疆”或“抓革命、促生产”等话语。这种飘带追其根源系来自飞天。飞天在空中飞翔，腰间或袖子上带子飘飘然。这种画面在敦煌壁画中屡见不鲜。佛教起源于印度，汉时传入中国，毛泽东像章上的飘带至少是受到敦煌文化的影响。

　　在像章的色彩调配上， 95% 以上的是选用传统的“朱漆描金”色彩。至“像章热”晚期，上海江浙等地，有的用淡蓝、草绿、淡黄等色。广州空军制作的边长 3 厘米的方形像章，金色头像，四周空间全部设翠绿。这在“朱漆描金”的像章里别开生面，另具一格，效果极佳。